Baca Hadis

Riyadus Solihin & Penjelasannya

  • Keutamaan orang miskin

    Daripada Usamah bin Zaid RA, daripada Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Saya berdiri di pintu syurga, maka sebahagian besar orang yang memasukinya ialah orang-orang miskin, dan orang-orang yang mempunyai kekayaan semua ditahan dulu, selain penghuni-penghuni neraka telah diperintahkan dengan mereka ke neraka. (Muttafaq alaih – diriwayatkan al-Bukhari dan Muslim)

    HURAIAN

    Al-Jadd (perkataan dalam hadis itu) diterjemahkan sebagai bahagian harta dan kekayaan – Riyadus Solihin & Penjelasannya.

    Sumber: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 364.

  • Dunia penjara mukmin, syurga orang kafir

    Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Dunia adalah penjara mukmin dan syurga orang kafir. (Diriwayatkan oleh Muslim)

    HURAIAN

    Erti hadis itu ialah dunia merupakan penjara bagi orang mukmin jika dibandingkan dengan kenikmatan yang disiapkan untuknya di akhirat, dan merupakan syurga bagi orang kafir jika dibandingkan dengan seksaan yang disiapkan untuknya di akhirat.

    Orang mukmin dilarang daripada hal pemuas nafsu yang diharamkan, sedangkan orang kafir sibuk melakukannya.

    Nabi SAW pernah bersabda (mafhumnya): “Syurga dikelilingi dengan hal yang dibenci, sedangkan neraka dikelilingi hal yang disenangi.”

    Abu Sahl Ash-Sha’luki Al-Faqih, dia termasuk antara yang menjadi pemimpin agama sekaligus pemimpin dunia. Suatu ketika dia bersama rombongannya. Tiba-tiba ada seorang Yahudi muncul di hadapannya, dengan pakaian buruk.

    Lalu, orang Yahudi itu berkata: Bukankah kamu mengaku bahawa Nabi kamu pernah berkata: “Dunia merupakan penjara orang mukmin, dan syurga orang kafir.” Padahal aku ini orang kafir dan kamu melihat sendiri keadaanku seperti ini, sedangkan kamu orang mukmin, dan kamu juga dapat melihat keadaan kamu.

    Abu Sahl berkata: Jika kelak kamu mendapatkan seksa Allah, maka keadaan ini adalah syurgamu. Dan jika kelak aku mendapatkan kenikmatan dan reda Allah, maka keadaan ini merupakan penjara bagiku.

    Orang ramai kagum pemahamannya dan mampu menjawab dengan cepat. Demikian menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya.

    Sumber: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 355

  • Seksa akhirat melupakan nikmat dunia dan nikmat akhirat melupakan sengsara dunia

    Daripada Anas RA, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Kelak akan didatangkan orang yang paling mendapatkan kenikmatan di dunia dan dia termasuk golongan ahli neraka pada hari kiamat, lalu dia diceburkan dalam neraka dengan sekali ceburan, kemudian dikatakan: “Wahai anak Adam! apakah kamu pernah melihat suatu kebaikan, sekalipun sedikit? Apakah ada suatu kenikmatan yang pernah menghampirimu sekalipun sedikit?”

    Dia berkata: “Tidak, demi Allah wahai Rabb.”

    Dan, didatangkan pula orang yang paling menderita di dunia, dan dia termasuk penduduk syurga, lalu dia dimasukkan ke dalam syurga. Maka, dikatakan kepadanya: “Wahai anak Adam! Apakah kamu pernah melihat suatu kesengsaraan sekalipun sedikit? Apakah ada penderitaan yang pernah menghampirimu sekalipun sedikit?”

    Maka, dia menjawab: “Tidak, demi Allah, tidak pernah ada penderitaan pun yang menghampiri diriku dan tidak pernah saya melihat suatu kesengsaraan pun.” (Diriwayatkan oleh Muslim)

    HURAIAN

    Seksaan akhirat dapat melupakan kenikmatan dunia dan kenikmatan akhirat dapat melupakan kesengsaraan dunia.

    Boleh juga lihat ayat 112-114, surah al-Mukminun dan surah Fathir, ayat 34-35.

    Sumber: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 351

  • Kehidupan akhirat yang abadi

    Daripada Anas RA, bahawa Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Wahai Allah, tiadalah kehidupan (yang kekal) kecuali kehidupan akhirat. (Muttafaq alaih – diriwayatkan oleh al-Bukhari & Muslim)

    HURAIAN

    Perkataan ini disabdakan oleh Nabi SAW ketika mengalami keadaan yang sangat berat tatkala baginda memandang kelelahan para sahabatnya di saat menggali parit. Baginda juga mengatakannya dalam keadaan paling bergembira tatkala baginda melihat ramai orang mukmin pada hari arafah; “Aku penuhi panggilan-Mu, sesungguhnya tidak ada kehidupan yang kekal melainkan kehidupan di akhirat”. Maksudnya, kehidupan abadi yang tiada kesedihan dan kepayahan.

    Riyadus Solihin & Penjelasannya, 350

  • Waspada terhadap dunia dan wanita

    Daripada Abu Said RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya dunia manis lagi hijau, dan sesungguhnya Allah Taala akan menjadikan kamu sebagai pemimpin padanya. Maka, Dia perhatikan bagaimana kamu perlakukan. Maka, waspadalah kamu terhadap dunia dan waspadalah kamu terhadap wanita. (Diriwayatkan oleh Muslim)

    HURAIAN

    Sabda Rasulullah SAW ‘manis dan hijau’ maksudnya dunia memadukan dua sifat yang disenangi oleh mata dan perasa, seperti buah-buahan. Dalam hadis ini terdapat peringatan daripada fitnah harta benda dan fitnah perempuan. Demikian menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya.

    Sumber: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 350

  • Anjuran bersedekah daripada hasil usaha yang baik

    Daripada Abu Hurairah, dia berkata Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesiapa bersedekah dengan sesuatu senilai sebiji kurma daripada usaha yang baik, dan (memang) Allah tidak menerima kecuali yang baik, maka sesungguhnya Allah menerimanya (sedekah itu) dengan tangan kanan-Nya, kemudian Dia memeliharanya untuk pemilik sedekah (orang melakukannya), sebagaimana seseorang daripada kamu memelihara anak kudanya hingga menjadi seumpama gunung. (Muttafaq alaih – diriwayatkan oleh al-Bukhari & Muslim)

    HURAIAN

    Hadis ini mengandungi anjuran agar bersedekah dan menegaskan bersedekah pula daripada hasil usaha yang baik, bukannya daripada hasil pekerjaan buruk.

    Mengenai “tangan kanan-Nya”, Tirmidzi berkata: Ahlul ilmi (ahli ilmu) daripada kalangan Ahlus Sunnah Wal Jamaah menegaskan, kita mengimani hadis-hadis ini dan tidak melakukan penyerupaan serta tidak pula menanyakan bagaimana bentuknya. Inilah yang diriwayatkan daripada Malik, Ibnu Uyainah, Ibnu Mubarak, dan selain mereka. – Demikian menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya.

    Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 407.

  • Sedekah, sabar, tidak meminta-minta dan empat jenis manusia

    Daripada Abu Kabsyah Amru bin Saad Al-Anmari, bahawa dia mendengar Rasulullah (SAW) bersabda (mafhumnya): Tiga yang aku bersumpah atasnya, dan aku menyampaikan satu hadis kepada kamu, maka jagalah ia: Tidak berkurang harta seorang hamba daripada sedekah; tidaklah seseorang bersabar apabila dizalimi dengan suatu kezaliman melainkan Allah akan menambahkan kemuliaan kepadanya; dan tidaklah seorang hamba membuka pintu meminta-minta melainkan Allah membuka atasnya pintu kefakiran – atau kalimah seumpamanya. Dan saya menyampaikan satu hadis kepada kamu, maka jagalah. Baginda bersabda: Sesungguhnya dunia ini untuk empat orang: Seorang hamba dikurniakan harta dan ilmu oleh Allah, maka dia bertakwa padanya kepada Rabbnya, dan dia menyambung padanya (dengan harta dan ilmu) rahimnya, dan mengetahui padanya hak-hak Allah. Maka, ini adalah kedudukan paling utama. Seorang hamba yang diberikannya ilmu oleh Allah dan tidak diberikan harta tapi dia berniat benar, dia berkata: “Sekiranya aku memiliki harta nescaya aku melakukan dengan amalan (apa yang dilakukan oleh) polan”. Maka, dia dengan niatnya. Maka, pahala kedua-duanya (orang pertama dan orang kedua) sama. Dan seorang hamba diberikan oleh Allah kepadanya suatu harta, tapi tidak diberikannya ilmu. Maka, dia menggunakan hartanya tanpa ilmu, dia tidak bertakwa padanya (dengan harta itu) kepada Rabbnya, dan tidak menyambung padanya (dengan harta itu) rahimnya, dan dia tidak mengetahui padanya (dengan harta itu) hak Rabbnya. Maka, ini adalah kedudukan paling buruk. Dan seorang hamba yang tidak diberikan oleh Allah kepadanya harta dan ilmu, maka dia berkata: “Sekiranya aku memiliki harta, nescaya aku melakukan padanya (dengan harta itu) dengan amalan (apa yang dilakukan oleh) polan”. Maka, dia dengan niatnya. Maka, dosa kedua-duanya sama. (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, dan dia berkata hadis hasan sahih)

    HURAIAN

    Tiga perkara disebutkan:

    1. Sedekah tidak mengurangkan harta.

    Pada surah Saba, ayat 39 diterangkan: Dan apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dialah sebaik-baik Pemberi rezeki.

    2. Orang bersabar atas suatu kezaliman akan ditambahkan kemuliaan kepadanya.

      Pada surah asy-Syura, ayat 43 diterangkan: Dan orang yang bersabar dan memaafkan sesungguhnya (perbuatan) yang demikian itu termasuk hal-hal yang diutamakan.

      3. Orang membuka pintu meminta-minta (sentiasa berkehendak) selalu berasa sangat memerlukan atau tidak pernah cukup.

        Pada surah Fathir, ayat 15 diterangkan: Hai manusia, kamu yang memerlukan Allah, dan Allah Dialah Yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.

        Empat yang disebutkan:

        1. Orang berilmu dan berharta – dia menggunakannya untuk bertakwa kepada Allah, menyambung hubungan rahim (silaturahim), dan mengetahui hak Allah (melaksanakan hak yang ditetapkan oleh Allah).

        2. Orang berilmu tapi tiada harta – namun dia mempunyai niat yang benar untuk melakukan seperti yang dilakukan oleh orang pertama sekiranya diberikan harta.

        3. Orang diberikan harta, tapi tidak diberikan ilmu – dia menggunakan hartanya tanpa ilmu, tidak bertakwa, tidak menyambung hubungan rahim dan tidak mengetahui (atau ambil tahu) hak Allah pada harta itu.

        4. Orang tidak diberikan harta dan ilmu – tapi dia akan melakukan seperti yang dilakukan oleh orang ketiga sekiranya diberikan harta.

          Polan ialah merujuk kepada seseorang secara umum.

          Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 403/404

        1. Sedekah tidak mengurangkan harta, maaf menambah kemuliaan dan tawaduk mengangkat darjat

          Daripada Abu Hurairah, bahawa Rasulullah (SAW) bersabda (mafhumnya): Tidak mengurangkan sedekah daripada harta. Dan tidak menambahkan Allah seorang hamba dengan memberi kemaafan melainkan kemuliaan. Dan tidak tawaduk (merendah diri) seorang kerana Allah melainkan Allah mengangkatnya (darjatnya). (Diriwayatkan oleh Muslim)

          HURAIAN

          Sedekah tidak mengurangkan harta. Malah sedekah menghindarkan bencana dan menjadi sebab turunnya berkat.

          Orang yang pemaaf dimuliakan. Allah menambah kemuliaannya.

          Demikian pula orang bersikap tawaduk atau merendah diri diangkat atau ditinggikan darjatnya di sisi Allah.

          Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 403

        2. Dua perkara baik dalam Islam

          Daripada Abdullah bin Amru bin al-As, bahawa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah (SAW): Apakah dalam Islam yang baik? Baginda bersabda (mafhumnya): Kamu memberi makan, dan kamu mengucapkan salam ke atas sesiapa yang kamu kenal dan sesiapa yang kamu tidak kenal. (Muttafaq alaih – diriwayatkan oleh al-Bukhari & Muslim)

          HURAIAN

          Maksud memberi makan di sini adalah memberi sedekah, hadiah, menjamu tamu dan seumpamanya; demikian menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya.

          Sabda baginda: “Dan kamu mengucapkan salam ke atas sesiapa yang kamu kenal dan sesiapa yang kamu tidak kenal”, maksudnya menyebarkan salam kepada setiap orang yang kamu temui.

          Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 401

        3. Sikap pemurah Rasulullah memberikan kambing di antara dua bukit

          Daripada Anas (RA), dia berkata: Tidaklah diminta kepada Rasulullah (SAW) sesuatu atas Islam melainkan baginda memberikannya. Dan pernah ada seorang lelaki datang kepadanya, maka baginda memberikannya kambing di antara dua bukit. Maka, lelaki itu pulang kepada kaumnya. Maka, dia berkata: Wahai kaum, masuklah Islam, maka sesungguhnya Muhammad memberi pemberian seperti orang yang tidak takut fakir. Walaupun lelaki itu masuk Islam tidaklah dia kehendaki melainkan dunia. Maka hanya sebentar sahaja Islam menjadi lebih dicintainya daripada dunia dan apa yang ada di atasnya. (Diriwayatkan oleh Muslim)

          HURAIAN

          Hadis ini menunjukkan bolehnya memberikan suatu pemberian kepada orang yang hendak dijinakkan hatinya agar mereka tertarik masuk Islam,

          Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 402